التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المشاركات

عرض المشاركات من مايو, 2016

محمد الزاوي: مختلفين مش متخالفين

“الطرف” و “الطرف الآخر” هما الزوز أبطال، و هما الزوز رابحين في المقالة هذي اللي كتبتها و أني نتخيل في مجتمع مترابط و متسامح رغم كل الاختلافات. لكن بعيد شوية عن الخيال، لازم نواجهوا الواقع المرير أنه في مجتمعنا مازال يتحول الاختلاف الى خلاف. الخلاف هني يعني أن واحد من الأطراف يتخالف (يقاطع، يتعارك، أو حتى مرات يتقاتل) مع من يخالفه في الرأي، أو في الأفكار، أو حتى في الذوق. المقالة هذي هدفها مش “منع الاختلاف” — بالعكس! تنوع الآراء ظاهرة صحية، و كل حد فينا من حقه يكون مختلف. هذي المقالة هدفها بالأحرى نشر ثقافة “تقبل الاختلاف” الغايبة عن مجتمعنا للأسف. يعني لازم نحترموا آراء و خيارات الناس التانية و ما نديروش معاهم خلافات لأن آرائهم مش ماشية مع جونا أو تتعارض مع مصالحنا. كلام قديم, و مستهلك, و كلنا نعرفوه؟ أوكي! السؤال: هل نطبقوا فيه؟ الغياب الواضح لثقافة تقبل الاختلاف في مجتمعنا هو واحد من الأسباب اللي خلت قطار الحضارة يفوتنا. و طبعا غيابها مش مقتصر عالأحزاب السياسية و الأطراف المتصارعة بس (و متخافوش مش حنقلبها سياسة)، بل نلقوه موجود حتى في التعاملات الشخصية اليومية. هلبه ناس ياخذوا في المس…

زبيدة عثمان: الحرب في ليبيا

بعد الحرب التي خاضها الثوار الليبيون ضد القذافي والتي انتهت بمقتل القذافي ، أصبحت ليبيا أرضا خصبة للصراعات والحروب ، صراعات داخلية بين أبناء الوطن وحروب لدول تريد تصفية حسابات فيما بينها داخل ليبيا ، حروب تشتعل لأسباب مختلفة ، والخاسر الأكبر هو الشباب الذي يعتبر وقود هذه الحروب.     اختفاء منظومة الجيش لأكثر من أربعة عقود ، ومع محاولات الحكومات التي أتت بعد الثورة إلا أنها فشلت في تكوين جيش وضم المسلحين للدولة ، باتت الفوضى هي التي تحكم البلد ، ميليشيات كثيرة بتوجهات مختلفة تصارع لتكون الأقوى .    في ليبيا لا يوجد جيش بالمعنى المتعارف عليه دوليا ، هناك كتائب مسلحة تتبع أطراف مختلفة ، هناك من يسمي بعض الأطراف باسم "الجيش الليبي" وهذا تضليل استعمله البعض للتأثير على المشاهد وإقناعه بوجود جيش في ليبيا ويسمي الطرف الآخر في الصرع باسم "ميليشيات" لإضفاء طابع الشرعية على كتائبه وشيطنة الكتائب الأخرى ، وهذا كذب وتزوير .    حرب تلو الأخرى تندلع في ليبيا تحصد أرواحا وتشرد عائلات وتقضي على مستقبل الباقي ، أشهرها الحرب ضد "الإرهاب" تلك الكلمة المطاطية التي لا معنى…

محمد الطياري: نبذة عن مشروع منصة رواد الأعمال "راكز" ومؤسسته آمنية الطياري

90% من مشاريع الأعمال الناشئة في العالم تفشل وتنهار خلال السنوات الثلاث الأولى من تدشينها، وهذه النسبة تفوق هذا الرقم في عالمنا العربي. ورائدة الأعمال الليبية، أمنية الطياري، المتحصلة على شهادة في القيادة لريادة الأعمال من جامعة هارفارد، والتي تتمتع بخبرة عملية دولية اكتسبتها من عملها في واحدة من أكبر شركات السكة الحديد في العالم، وهي شركة السكة الحديد الألمانية DB، التي عملت معها في كل من ليبيا وألمانيا وقطر والإمارات، فاكتسبت منها خبرة التنظيم والإدارة، وثقافة العمل في فريق، وعادة الانفتاح على الزملاء وتبادل الخبرات معهم. ثم نجحت في تكوين شركة دولية رائدة في مجال البرمجيات المفتوحة المصدر قدمت وتقدم خدماتها في عدد من الدول العربية وفي أوربا، وتعتبرها شركة Red Hat كبرى الشركات الأميريكية المتخصصة في هذا المجال، من أنجح شركائها في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. رائدة الأعمال العربية الليبية هذه التي لديها شبكة علاقات عالمية واسعة تشمل مستشارين من كبرى شركات التقانة في وادي السيلكون مثل Microsoft و Google و Facebook و Linkedin وأيضا Bank of America في مجال المال والأعمال، والتي تحرص على أن …

رنا بوشريدة: الشباب والمناسبات الإجتماعية

من أهم التقاليد المتعارف عليها في المجتمعات العربية بصفة خاصة، والدول التي لازالت شعوبها تتصف بالعائلة الممتدة بصفة عامة، هي المناسبات الإجتماعية، مثل: الأفراح، حفلات النجاح والتخرج، الأعياد وغيرها من المناسبات او لقاءات يوم الجمعة التي يجتمع فيها كل أفراد العائلة. 
حيث أن هذه المناسبات تعد حلقة وصل بينهم، وتعمل على تقوية وتوثيق العلاقة.   ولطالما تميزت هذه الجلسات بالمرح والدفء والمودة، ولكن في السنوات الاخيرة عزوف عدد كبير من فئة الشباب، شباب وبنات، عن حضور هذه التجمعات صار واضحاً. وبعد إجراء إستبيان حول هذا الموضوع كانت الأراء متباينة لكنها بشكل او بأخر تتمحور حول نقطة رئيسية الا وهي أن هذا النوع من الجلسات فقد كل الصفات التي طالما تميز بها، فلم يعد التجمع لتمضية وقت ممتع مع الأهل والأقارب بل أصبح وقت للنفاق والتفاخر والغيبة ونميمة.  
ولكن وبكل تأكيد لا يمكن التعميم حيث يختلف الوضع من شخصٍ لآخر ومن عائلة الى أخرى. ولآن مثل هكذا تجمعات تعد مهمة جداً في ليبيا فهناك عدد من الشباب يرون أن حضورها واجب عليهم، حيث أولاً هي صلة رحم، أوصانا بيها الله -سبحانه وتعالى- ورسوله الكريم - صلى الله عل…

نورة الجربي: الثقب الآسود

النظرية النسبية العامة نصت على أن نجوم كبيرة تنهار بنفسها على نفسها و ذلك بسبب انهيار وقودها النووي مخلفة ثقباً أسود  ( singularity of infinite density ) أضاف ستيڤ هاوكنچ، أن هذه النجوم ستستمر في الإنهيار إلى أن تصل إلى حالة الإنفجار الإنفرادي للكثافة المطلقة و هذا التفرد سينتج عنه انعدام الوقت لهذا النجم و ما على سطحه ( حيث ستفوق سرعة الجزيء سرعة الضوء و لايمكن للضوء عندها أن يتسرب من جاذبية الجزيء و بالتالي تبدأ الجاذبية في الضعف حتي تصل للصفر ) في هذه النقطة تحديداً، يحدث الثقب الأسود و حدوده يُطلق عليها أفق الحدث.

رواد رضوان: TEDx قادم إلى بنغازي، تعرف عليه أولا هنا

تحصلت مجموعة من شباب بنغازي على ترخيص لتنظيم مؤتمر TEDx في المدينة، TEDx Alfeyhat، وكنوع من الدعم المعنوي البسيط لمبادرة هؤلاء الشباب المميزين أردت تعريفكم بـ TED 


ما هو مؤتمر TED؟  ‏TED إختصار (Technology, Entertainment, Design) وذلك يعني (تكنولوجيا، ترفيه، تصميم)، وهي سلسلة من المؤتمرات العالمية التي هدفها نشر الأفكار الإبداعية والجديدة للعالم.
تعتبر تيد منظمة غير ربحية تعمل تحت شعار أفكار تستحق الانتشار. ظهرت تيد عام 1984 كمؤتمر لمرة واحدة  يجمع أناس من ثلاثة مجالات وهي: التكنولوجيا والترفيه والتصميم. تطورت كمنظمة عام 1990 ليصبح لها مؤتمرين سنويين وهما مؤتمر تيد في لونغ بيتش وبالم سبرينغز كل ربيع ومؤتمر تيد العالمي في إدنبره (المملكة المتحدة) كل صيف.
ما هو ‏TEDx؟
في عام 2009 بدأ تيد في منح تراخيص لأطراف ثالثة مستقلة لتنظيم مؤتمرات تيد على الصعيد الدولي، كمبادرة لنشر الأفكار بصورة أكبر، التراخيص مجانية ولكن تخضع لفحوصات قبل إعطائها والجدير بالذكر أن يحظر على منظمي المؤتمرات التربح من اقامتها، غير أنه يمكن فرض رسوم تصل إلى 100 دولار أمريكي كحد أقصى على الحضور لتغطية تكاليف المؤتمر، في …

Nuha Dadesh: College Life in Libya

Libya’s education system is as tumultuous as its contemporary turmoil. The numerous alterations that take place in schools and universities are negatively impacting its most impudently unappreciated and underestimated troops; its enthusiastic students.
     Following my excessive contemplation on what to study in college, I decided that the Pharmacy faculty was my optimal option, and so I registered (online). Days later, rumors dispersed about entry exams being set up for many departments in the University of Tripoli. That only made sense hence the leakage of the questions with their solutions of the finals during senior year of high school.
     I anxiously sat down on the wooden bleachers wondering if I’ll be privileged enough to pass the imminent entry exam and start my college career in what appeared to be a beautiful campus. “I know all of you are thinking about the exam,” empathized a staff member. “But you should know that there won’t be an entry exam for pharmacy students…

The Art Work of Ehsan Azzuz بعض آعمال الفنان احسان عزوز

1- Adjust

 2- Her Tear
3- The She Eye
4- Mankind

5- The Fixed Numbers of my Libyan Side

6- The Unlibyana 
7- The Slave
8- Against the Wall

9- Young Libyana
10- I'm Just Paint On The Wall
11- Box Libya
12- Multi Her

13- For Children and Birds

زبيدة عثمان: ليبيا بعد الثورة

ليبيا بعد الثورة بعد نجاح الثورة التي تسببت في سقوط القذافي ونظامه الذي دام لأكثر من أربعة عقود ، ذلك النظام الذي تسبب تجهيل ممنهج على المستوى العلمي والفكري والثقافي والسياسي ، انهار كل شيء في ليبيا ، ليس سياسيا فقط بل اجتماعيا وفكريا وحتى دينيا.. استغلت بعض الدول والتنظيمات وحتى بعض الشخصيات ، استغلت الوضع في ليبيا بعد الثورة وأراد كل منها أن يروج لأفكار وأيدولوجيات معينة ، هذه الأفكار دخيلة على المجتمع الليبي ولم يعهدها لكنها لاقت رواجا في ظل تفكك وانهيار البلد.   من المعروف أن القذافي كان يعتقل المتدينين بحجة أنهم متشددين أو إرهابيين ، مما ولّد هذا العنف عنفا مماثلا وقتذاك وفراغا بعده ، حيث أصبحت البلاد ملاذا للكثيـــــر من التنظيمات الإسلامية ، استغلت السعودية هذه الفرصة وأرادت أن تمحو المذهب المالكي من ليبيا -والذي كان مذهب أهل المدينة في السعودية قبل ظهور الحركة الوهابية "أو السلفية كما يحبون أتباعها تسميتها" - فقامت بالترويج لمذهبهم ذاك واستعملت بعض المشايخ الذين درسوا فيها عبر بعثات دراسية أو من أولئك الذين استعملتهم لنشر هذا المذهب ، صرفت أموال عديـــدة لغرض انتشار &…

عمرو عزوز: تطورات أزمة خجولة 2

مقال قديم ولكن تطورات الموقف استدعت ان اعيد كتابته فالاحداث الجارية تصطدم باي تفسير عقلاني لمحاولة فهمها وتحليلها .  مفهوم الازمة واسقاطه علي الحالة الليبية يصطدم بصخور يتحطم فيها التفسير الاكاديمي علي شواطي التفسير الادراكي للمفهوم من قبل  عموم الشعب الليبي و ايضا لنخبه  ومن يتتبعهم. فنحن اصبحنا لا نعيش الازمة في المجمل بل نستمتع بها! ،و نزيد من الابهار بعناد متناهي الابعاد مرتبط بوعي لا ارادي يجد حطبه في شعارات تنمي المعوقات امام اي حل . المثير ايضا للانتباه بعيدا عن حجة كل فريق من اقصي اليمين الي اقصي اليسار هو عدم وجود مسلمات و قواعد عامة تحدد قواعد اللعبة و الاشتباك ...هنا لا اتحدث عن التنظيمات المتطرفة  فحسب بل علي كل فريق بفكرة ترفض الاخر و ترفض ان تؤطر لفكرتها و تكتسب مؤيدين و انما  فكرتها هي "من معي فقط هو من معي لا يزيد ولكن يمكن ان ينقص!"  هذه الفلسفة العجيبة والتي تحاوزت تحطيم المعبد الي انهاء المعبد محيرة وتدعو الي فتح باب الدراسة والتحليل . هل هروب المتخاصمين من قواعد الاشتباك المتعارف عليها هو امر اعتباطي ام مقصود ..لا نعلم يقيناً فنحن كبشر نعلم فقط ما نعلم و لكن …

رواد رضوان: سألت عن وطني

سألت الكل عن وطني  سألت أمي وقبر أبي سالت جدي وأخي سالت ضيفاً مرّ من بيتي  سألت صديقي

سألت البحر والصحراء سألت السماء سألت الغربة النكراء
فقـــــــــــالوا
جملاً يأتيه من عيون بناته وشجاعةٌ تأتيه من قلوب شبابه وعزةٌ فوق التراب أو في جوف قبوره

وقـــــــــــالوا 
هو موطن شهيد مات منصوراً وشاب قتل مغدوراً
هو موطن الآلام لكن دام حبه في القلب محفوراً
سآلت الكل عن وطني

زبيدة عثمان: بعيدا عن السياسة كنا إخوة

كان الشعب الليبي لا يعرف ما يدور في بلده ، حتى تلك الأخبار المسربة من هنا وهناك من بعض المهتمين بهذا الشأن كانوا يهمسون بها خوفا من اعتقالهم واختفائهم كما حدث لكثيرين ، ولهذا كان المجتمع الليبي بيئة خصبة لانتشار الشائعات ، خصوصا تلك التي كانت تنشرها المخابرات الليبية عن قصد للتغطية على شيء ما كان يفعله القذافي. لم تكن الأخبار السياسية من اهتمامات الليبيين في السابق ، سواء أكانت الأخبار في بلادهم أو في بلدان أخرى ، ويرجع ذلك للتعتيم الذي كان يفرضه القذافي على الأخبار سواء أكانت السياسية أو الاقتصادية أو غيرها ، حتى الأخبار الرياضية كانت تفلتر قبل أن تعرض على القناة الليبية الوحيـــــدة آنذاك. إلى أن جاءت سنة 2011 التي سميت بسنة الربيع العربي-الذي تحول فيما بعد إلى كابوس لم تصح منه الشعوب بعد-انتفضت الشعوب العربية ضد حكامها ، وتشجع الليبيون وانتفضوا ضد القذافي ، منذ ذلك الوقت أصبحت الأخبار هي الشغل الشاغل للمواطن الليبي ، في البداية كان يريد أن يعرف ماذا حدث في بلاده وما الذي سيحدث، ومع تطور الأحداث السريع والغريب في البلاد وجد المواطن الليبي نفسه مهتما بالسياسة دون أن يدري ، دون أن يفق…

رواد رضوان: ليبيا في السوشال ميديا ليوم 7 مايو 2016

بعد أن اصبحت مواقع التواصل الاجتماعي الملاذ اليومي لفئة كبيرة من الشعب الليبي، حيث يجودن فيها مساحة للتعبير عن
ارائهم ، ابراز مواهبهم أو حتى مجرد التعبير عن ما في داخلهم من هموم   قررت نشر تدوينة يومية أستعرض فيها ابرز ما نشر على مواقع التواصل الأجتماعي
هنا نبدأ


اجمل ما يمكن أن نبدأ به هو جمال ليبيا البسيط الذي كما وصفته السيدة بأنه سر سعادتنا

وفي موطني "ليبيا" ابسط الاشياء تسعدنا pic.twitter.com/sJFmvt3XYP
— 〽️ــنـــــــيــآ™ (@moony_monia) May 7, 2016

مع قليل من الدعابة المنبثقة من جراحنا لربما تصنع ابتسامة على وجوهنا تخفف من تلك الجروح  قالك ليبيا متع ذكريات بس مش متع مستقبل 😂 — Abdulrahman Ghummied (@AGhummied) May 7, 2016

آما الحكمة فنأخـها من التغريدات التالية  للاخ محمد والدكتورة هناء
عارف لما تبدأ في سفينة في نص البحر في عاصفة وتبي ربان قوي بيش يطلع بيها لليابسة أو تغرق باللي فيها ؟ هاذي #ليبيا — Mohamed Al Rwemie (@Rwemie) May 7, 2016
لو انتظرت شكر على كل ما تفعله لما فعلت شيئًا اقتنع أن النجاح لله ثم لنفسك، ولا تكترث إن اعترف بهِ أو جحدوه
— Hana S. El-Gallal (@ha…

زبيدة عثمان: المرأة في المجتمعات العربية

تعيش الفتاة في المجتمع الشرقي حياة صعبة ، على الرغم من أن الإسلام أنصفها وأعطى لها حقوقها إلا أن العادات والتقاليد نزعت منها تلك الحقوق في مجتمع يقدس العادات والتقاليد ويجعلها أعلى مرتبة من الحلال والحرام. تبدأ معاناة الفتاة عند دخولها إلى المدرسة ، فهي تقاوم الظروف التي قد تواجهها ، من مشاكل في المواصلات والقيام بالأعمال المنزلية ، تكافح في سبيل التعلم ، وعلى الرغم من تفوقها إلا أنها لا تتحصل على الفرص التي تمنح للشاب من دراسة المجال الذي تريد وإكمال دراستها الأكاديمية. الفتاة التي لم يحالفها الحظ في الحصول على عمل يقبله المجتمع ، أو زواج يرضى عنه الأهل ، تجلس في المنزل وتصبح ضعيفة لا حول لها ولا قوة ، وحينئذ تصبح عرضة للقيل والقال ، ويقال بأنها "عانس" ، والعانس في مجتمعنا منبوذة ، فهي عالة على الأهل والمجتمع ، هكذا ينظرون إليها ، لا يحق لها فعل الكثيـــر من الأشياء-التي لا تتعارض مع الدين- كالاهتمام بشكلها وزينتها ، لكنها في ذات الوقت تغسل وتكنس وتطبخ وتعتني بالأطفال ، أطفال إخوتها وأخواتها وغيرهم. هناك من تضطر إلى الموافقة على زواج لا يرضيها ولا يليق بها لكنها توافق هربا من …

نسيبة الصابري: عزيزي المجتمع.....

أعطت وأعطت ..فصدمت بواقع مرير..احبت، حلمت تزوجت فتطلقت....فتغيرت نظرة المجتمع لها.. عزيزي المجتمع.. لا عيب في وقوعها في خطأ عدم الاختيار الصحيح.. ف الانسان خطّاء .. يُخطئ لكي يتعلم.. ولكن.. العيب في انت تُلقي عليها كفة اللوم كلها.. العيب في رمقها بنظرة الشافق الجاهل.. وتصفها بالنقص.. فانت لم تدخل عالمها لكي تحكم عليها وتقاضيها ..وتطالبها بالقصاص.. فلا احد يعرفها كذاتها..لا تختبر صبرها..فتصبح من الخاسرين .. هي أحبته اخلصت له ..بنت أحلامها عليه رأت فيه شريك حياتها ..استمعت له في ضيقه..غيرت من نفسها صححت عيوبها ..طورت من ذاتها..  احبها وثق بها .. ووعدها ووعدها وفي منتصف الطريق...تركها!!! لماذا!؟ لانها تُشكل خطراً علي مستقبله..اتبع غريزة الانانية .. واتبع أسلوبه الخاص في التفاني..ونسي انها هي نجاحه ومستقبله .. نسي ان وراء كل رجل عظيم امرأة عظيمة..نسي انها خلقت للنجاح والمسؤوليه..وذهب!!! وألقي اللوم عليها!!!
..انها مطلقه.. عزيزي المجتمع.. المرأة المطلقه.. لا زالت امرأة.. قلبها نابض ..تستطيع النجاح ..التنفس..ممارسة الحياة الطبيعية كباقي النساء..الضحك ..التزوج والإنجاب والاستقرار وغيره..
وط…